El viejo maestro Huiming era originalmente de origen agrícola en tiempos normales y no tenía educación. Después de convertirse en monje, su trabajo giraba en torno a la vida de un asceta, sirviendo en la jungla, trabajando como agricultor de verduras, arroz, agua y redes. En su tiempo libre, le gustaba sentarse y meditar. Es un monje analfabeto y angustiado. ¿Por qué tiene el título de Arihoshi? Esto también es un milagro. Según el relato de los ancianos del bosque, el Maestro Huiming alimentaba a los perros todos los días cuando trabajaba como "Xingtang" en el Templo Tiantong en Ningbo (el puesto de servir comida al público en Zhaitang). Esta es una de sus rutinas diarias. No podía soportar tirar los restos de comida del perro, así que los recogió, los bendijo, los lavó con agua y se los comió él mismo. Pasaron varios años así, y un día, mientras comía comida para perros, de repente se echó a reír. El tipo le preguntó por qué se reía. Dijo: "A menudo escucho a la gente decir que los perros tienen la naturaleza de Buda. Hoy entiendo esta verdad, así que me resulta gracioso. A partir de entonces, pareció haberse dado cuenta de la verdad del budismo". Esto es lo que se dice: "Las personas inferiores tienen la sabiduría de las personas superiores".
Más tarde, el templo Tiantong invitó al maestro a dar una conferencia sobre el Sutra Jueyuan. Aunque es solista, tiene muchas ganas de escuchar las Escrituras con el público todos los días. Un día, escuchó al maestro predicar la verdad de las escrituras budistas: "La iluminación perfecta es la naturaleza propia, la no naturaleza, se origina en todas las naturalezas y no tiene realización". Inmediatamente abrió su mente y de repente vio la naturaleza. Cada vez que escuchaba un clásico, charlaba con sus compañeros de clase, lo que demuestra su comprensión de los clásicos. Los aldeanos se rieron de él y le dijeron: "Mírate a la cara en el espejo. Te ves tan angustiado y analfabeto. ¿Todavía quieres ser misionero?". Él estaba muy enojado en ese momento, pero respondió: "¿Crees que yo?" ¿No puedes convertirte en un mago? Bueno, a partir de hoy, estoy decidido a ser un mago para ti. ¡En tres años, regresaré a Tiantong para dar conferencias! Los aldeanos aplaudieron cuando escucharon lo que dijo. riendo a carcajadas! Algunos dijeron: "Con tus materiales, puedes ser un conferenciante, a menos que los árboles de hierro florezcan y el río Amarillo regrese". Sin discutir con ellos, inmediatamente regresó a su habitación, hizo la lista de ropa, cargó su equipaje y caminó. fuera de la puerta.
Desde que dejó Tiantong, ha viajado por todas partes, ha participado en 53 historias, ha visitado a maestros virtuosos y ha visitado las cuatro famosas montañas de China. Pasaron dos años más, y en la primavera del tercer año, escuchó que había otra conferencia en el templo de Tiantong, predicando el "Kaiyan Sutra" y Guangfo, así que tomó decisión, asumió su carga y regresó a Tiantong. Templo. Entró a la sala de estar y se sentó. El maestro invitado vio que solo tenía un equipaje raído y que era bajo. Tenía una expresión angustiada en su rostro y lo consideró como "Yun Monk". Le preguntó con cara seria: "¿Cuál es el beneficio de que tu maestro se quede aquí?" Él respondió: "Estoy aquí para escuchar las Escrituras y estoy aquí para quedarme aquí para obtener una lista de las Escrituras". El profesor invitado, le hizo gracia. Creo que él, como tú, viene a escuchar algunos clásicos. Dijo en broma: "¿Sabes de qué escritura vamos a hablar aquí?" Levantó la cabeza y respondió: "¿Por qué preguntas esto? ¿No se trata del Huayan Sutra de Dafang Guangfo?" Él nuevamente y le preguntó: "¿Sabes lo que significa la palabra 'Da Fang Guang'? Dime, si es correcta, te permitiré aprobar el proyecto de ley. Cuando vio que el maestro Zhike hacía la pregunta deliberadamente, inmediatamente". Bajó la cara y señaló a Zhike y dijo: "¡Oye, no participaste en el estudio! ¿Cómo puedes pedirme iluminación? Debes ser respetuoso, vestirte, mostrar tus muebles, inclinarte ante mí tres veces". ", luego arrodíllate y cruza las manos frente a mí. Estoy bien. Déjame decirte, ¿es esta una forma divertida de pedir el Dharma?", Se atragantó Zhike. En ese momento, sintió que aunque este hombre era feo, el salón no era pequeño, por lo que inmediatamente hizo un "gol en propia puerta" y dijo: "Está bien, siéntate un rato". Iré ahora mismo.
El maestro se dio la vuelta y corrió a la habitación del abad y les dijo al abad y al monje que "engañaran al cielo". Se dice que un inusual gurú de la lista de espera llegó justo a tiempo. Dijo que quería venir a escuchar las Escrituras. Le pregunté qué sutra quería escuchar y respondió que quería escuchar el Huayan Sutra de Dafangguangfo. Le pregunté cómo se dice la palabra "gran luz". Su tono realmente no es pequeño. Dijo que si quieres escuchar la palabra "generoso y amplio", debes pedirle al abad y al monje que tomen ropa y herramientas y lo inviten a la habitación del abad antes de que pueda hablar. Después de oír esto, el abad y el monje se despertaron temporalmente.
De hecho, se puso la ropa de Hongzu, fue a la habitación de invitados e invitó al monje Huiming a la habitación del abad. El monje Huiming entró en la habitación del abad y dijo: "Monje, si quieres escucharme, debes prestarme tu trono". El abad le obedeció y respetuosamente lo envió al trono. Se sentó en el trono como un mago, aplaudió a su gobernante y dijo: "Monje, hay cuatro maneras de decirlo: ancho y ancho, ancho y medio, ancho y medio, ancho y medio, medio y medio. Si dices ancho y amplio, lo leeré toda mi vida. No terminado. Si quiero decir Guang, Zhong, Guang, tomará un año y medio. Después de escuchar esto, el monje abad sintió que este monje no era simple y lo hizo. No se atrevió a hablar a la ligera. En cambio, respondió: "¡Sólo habla de cantidad!" "
Entonces, hizo un gran rugido de león, ¿cómo hacerlo "grande"? ¿Cómo nombrar "Fang"? ¿Cómo nombrar "Guang"? Tome las tres palabras "Ti", "Ti" y "Yi" como un triple El significado metafísico era como agua que cae del fondo de un balde, derramándose durante tres horas. Cuanto más escuchaban el abad y el monje, más felices se volvían. Sintió que todas las verdades que decía fluían. de su propia naturaleza, y era único y encantador, misterioso. Inmediatamente se arrodilló para expresar su agradecimiento y dijo: "¡El Maestro es sabio! ¡El mago es inteligente! "Pídale que le dé una conferencia. Por eso el Maestro Huiming es venerado como un maestro, y también es la primera vez que comienza a dar conferencias.
Desde entonces, muchos lugares en la jungla han Atraído por la reputación del Maestro Mu Huiming, lo invitó a dar conferencias. Cada vez que daba una conferencia, los asientos estaban llenos. Aunque tenía reputación como predicador, no leía libros escritos con atención, pero su interés estaba en el Zen. Otros profesores tienen que consultar las escasas notas. Él cree que los principios anteriores sobre cómo ahorrar dinero son opiniones de sus predecesores y no tienen nada que ver con él. Las enseñanzas solo excluyen la interpretación de los textos y le gusta hablar de iluminación. koans y leyes, por lo que es muy popular entre los monjes zen comunes y los hombres y mujeres laicos. Cada vez que escucho que el Maestro Huiming va a dar una conferencia en algún lugar, Zen Hezi y algunos laicos acuden en masa a él. La escena era algo que los profesores comunes nunca habían visto antes. Aunque el Sr. Hui no era una persona alfabetizada, hablaba muy bien ese año, yo estaba en Lingyin para la víspera de Año Nuevo y él estaba en clase. Recuerdo que hay dos frases en francés: "Cuando las flores florecen, los pétalos de las flores de ciruelo son fragantes". ¡Qué poético puede decir esto una persona que no bebe tinta (hay un volumen de "Citas del Maestro Huiming!" ".", grabado por el Maestro Tan Xuan de Hunan.)
En los seis meses desde que estuve cerca del Maestro Huiming, sentí que había muchas cosas extrañas acerca de este gran maestro. Primero, él no lo era. En vano, los hechos pueden demostrarlo. En el décimo año de la República de China, el Templo Lingyin en Hangzhou anunció que pasaría a llamarse Shifang Jungle (el Templo Lingyin era originalmente un templo descendiente de los ancianos y guardianes de las montañas locales en Hangzhou). Eligieron al primer abad, el Maestro Huiming. Todos recomendaron a Hui Lao como abad de Lingyin, pero Hui Lao se negó después de muchos esfuerzos por persuadirlo. Entonces, medio año después, todos hicieron un plan para invitar a Hui Lao a Lingyin. No dudó de él, pero fue invitado a ir. Cuando pasó la puerta de la montaña Lingyin, vio filas de monjes parados a ambos lados, todos vestidos con ropa y sosteniendo herramientas, como para darle la bienvenida al conductor. , sabía que había sido engañado, así que inmediatamente giró la cabeza y se fue. Todos corrieron a detenerlo y le pidieron que regresara. Entonces se sentó en el suelo, cruzó las piernas y se negó a levantarse. Lo llevaron de regreso al palacio, tocaron gongs y tambores y hicieron estallar petardos. Sin embargo, lloró y gritó, y cuando lo llevaron al salón principal de la familia Zhang, ¡seguía llorando! Lloró y dijo: "No estoy hecho para ser abad". ¡Realmente me duele que me ames tanto! No tengo moralidad, ni virtud, ni conducta, ¿cómo puedo liderar a las masas? O elige otro talento, ¡ten piedad y déjame ir! "Luego rompió a llorar de nuevo. Después de que todos se arrodillaron en el suelo y suplicaron, se negaron a levantarse si se negaban. De esta manera, Hui Lao aceptó a regañadientes hacerse cargo de Lingyin Abbot.
Huiming, El viejo maestro era respetado. Es el monje número uno en Hangzhou y tiene un estatus tan elevado, pero su vida sigue siendo la misma que la de un maestro zen. Come en el salón todos los días, no come platos privados, pero sí. Comiendo con el público en su dormitorio, a excepción de un sofá de madera, solo había una mesa. No había decoración en la mesa, solo una tetera de barro y una taza de té. Solo había una colcha hecha jirones, dos ropas hechas jirones y un juego. de ropa andrajosa. Los creyentes le proporcionaron ropa y pantalones nuevos para dos días. Si no puedes usarlos, dáselo a otra persona. Un grupo de "arhats" en Hangzhou, que no tienen ropa ni dinero, se van. al templo Lingyin para pelear con Hui Lao. Él siempre simpatiza con los "arhats" y les da lo que quieren, nunca es tacaño.
El Maestro Hui es un plebeyo puro, no ávido de disfrute. Nunca disfrutó de las ofrendas, frutas, dulces, pasteles o ropa que le daban los creyentes comunes. Inmediatamente envió asistentes al salón de meditación, al salón budista y a la sala de estar para establecer relaciones. Alguien le dio un "sobre rojo" y él enviaría el dinero al almacén para romper el ayuno para todos. Tiene un eslogan: "No puedo dormir con estas enredaderas de kudzu en la habitación". Este viejo Jiefang se puede ver con rudeza.
Aunque Hui Lao es un predicador y un gran monje en la jungla, no está orgulloso de esta posición. Es accesible y no arrogante ni impetuoso. Debido a su comportamiento elegante y afabilidad como una persona con brisa primaveral, la gente de la dinastía Qing estaba frente a él y le gustaba tratar con ellos. En particular, tiene mayor afinidad con los ascetas que generalmente viajan solos. A menudo charla con personas angustiadas como Caitou, Yuantou, Mentou y Shuitou. De vez en cuando, ayudaré a plantar vegetales, cavar la tierra, arrojar estiércol y hacer todo lo que hago. En el decimoséptimo año de la República de China, el Sr. Chiang Kai-shek se retiró a otros lugares. Cuando visitó el templo Lingyin en Hangzhou, hizo un viaje especial a la habitación del abad debido al estilo taoísta del viejo maestro Mu Hui. pero no pudo encontrarlo por ninguna parte. Después de llegar al huerto, vi al Sr. Hui vestido con una camisa corta y harapos, sosteniendo un cucharón de estiércol en la mano y regando las verduras allí. Al Sr. Jiang le encantó su alivio y sintió que era franco, natural y sin pretensiones, por lo que se paró en el huerto y charló con él un rato.
El comportamiento de Hui Lao siempre ha sido libre y tranquilo. Un año, el templo Hubei Guiyuan lo invitó a hablar sobre el Sutra Yueyuan. Cuando llegó la fecha prevista, todos los monjes del templo se turnaron durante tres días consecutivos para recoger al conductor en la puerta de la montaña, pero él no vino. ¡A todos les resulta extraño! El cuarto día, cuando el abad y el monje estaban comiendo en el comedor, vieron a un maestro colgado en un rincón que se parecía al Sr. Hui. Después de mirar más de cerca, resultó que el Maestro Huiming fue invitado a dar conferencias, por lo que estaba muy feliz. Después de la comida, el abad y el monje anunciaron desde sus asientos que no todos debían regresar a sus habitaciones y que recogerían al conductor del maestro en el comedor. ¡A todos les resulta extraño! No vi venir al Maestro Huiming. ¿Por qué debería recoger al conductor en Zhaitang? Fueron el abad y el monje quienes bajaron a la habitación de invitados y pidieron al Sr. Hui que saliera. Cuando todos miraron, se dieron cuenta de que el misionero había venido para quedarse por mucho tiempo y ¡estaba escondido en la sala! Resultó que vino hace cinco días haciéndose pasar por camarero, y el maestro invitado no lo reconoció, por lo que lo enviaron a la habitación de invitados. El monje abad inmediatamente bajó para hacer una reverencia para acompañar el pecado y le pidió al maestro que se confesara con Hui Lao. Hui Lao dijo: "No se puede culpar a los invitados por ser groseros. Me temo que molestaré a todos. No lo merezco. Quiero firmar el proyecto de ley yo mismo. Estoy feliz de vivir firmando el proyecto de ley. " ¡Desde este punto, podemos ver lo gratificante que es el viejo maestro Huiming!