Existen muy pocos trabajos sobre rumores. El autor explica la razón: esta tarea es difícil; se pone más énfasis en el análisis moral de los rumores, pero se ignora el análisis de la estructura de los rumores. Esto es importante porque a continuación, las cuestiones que analiza el autor giran básicamente en torno a la estructura de los rumores.
Antes de proponer este concepto, los autores revisaron investigaciones anteriores. Aquí presenta las ideas de cinco estudiosos (siete para ser precisos). Se criticaron las ideas de cinco eruditos. Entonces veamos cómo los ataca el autor.
Los pensamientos de estos cinco eruditos se pueden dividir a grandes rasgos en tres aspectos:
(1) Información embarazosa "no confirmada": Allport, Bosman y Nape, Peterson y Gist
② Los rumores nacen en discusiones grupales: Texi Botani;
(3) Psicoanálisis de los rumores (los rumores son falsos) :e·Moran
Allport y Possman, Nappe , Peterson y Gist mencionaron un punto en su definición de rumor: "no confirmado":
Allport Según Te y Postman, un rumor es una "proposición asociada con los acontecimientos en el momento, generalmente difundida entre la gente". a través de medios orales para hacer creerlo, pero careciendo de información específica que confirme su veracidad" (1) .
Según Knapp, un rumor es una "declaración destinada a persuadir, relacionada con acontecimientos actuales y que circula ampliamente sin confirmación oficial" (2).
Según Peterson y Gist, un rumor es una "declaración o explicación sin fundamento de una cosa, evento o tema que circula de forma privada entre las personas y es de interés público" (3).
Si se comparan, las similitudes de estas tres definiciones son:
1. El rumor es un tipo de información que aporta algunos elementos nuevos a personas o cosas relacionadas con la realidad. Esto debe distinguirse de las leyendas: las leyendas están relacionadas con hechos pasados.
2. El objetivo de los rumores: hacer creer. Esto se puede distinguir de las historias divertidas y los cuentos de hadas.
Por tanto, las deficiencias de la investigación y definición de las tres personas son las siguientes:
1.? Los ejemplos citados son tendenciosos: la información transmitida por los rumores no menciona ningún elemento de verdad, es decir, sólo dice "no verificado" en lugar de "falso" y tampoco habla de los resultados de la verificación de los rumores;
2. ¿Qué significa "noticia no confirmada"?
La aparición de rumores suele ir acompañada de la prueba más ideal y directa: "Mi amigo lo vio con sus propios ojos..."
¿Es simplemente por definición que otros son ¿No eres bueno estudiando? No importa. El autor los analiza aquí uno por uno. Durante el análisis, los autores señalaron que los experimentos informados por Allport y Postman no eran del todo consistentes con la realidad. ¿Cuál fue el experimento informado por Allport y Postman? En resumen, le doy un mensaje a A, y A le dice a B, y B le dice a C. Si se transmite así, g tendrá sesgo de información. Para decirlo sin rodeos, es la historia del micrófono cuando yo era un. niño.
El autor cree que en el proceso de circulación de noticias, a veces todo el mundo las transmite con cuidado y precisión.
Al hablar de Knapp, el autor menciona la razón por la que los rumores son vergonzosos: pueden ser ciertos y no siempre son una tontería. Esto comienza con las cinco "sugerencias" propuestas por Nap durante los años de la guerra para frenar la difusión de rumores.
Estos cinco revelan por qué los rumores son vergonzosos en cualquier época. Esto apunta claramente a la fuente del sesgo. La razón por la que se creen en los rumores es porque a menudo se descubre que al final son "verdaderos" y hacen que la gente se sienta incómoda porque el poder no puede controlar la información. En el contexto de los años de guerra, es factible pedirle a toda la nación que trabaje junta. Pero al releerlo en tiempos de paz, parece estar describiendo un país totalitario:
El primer artículo: refleja las dudas sobre los medios no oficiales;
El segundo artículo: el himno del líder;
El segundo artículo: el himno del líder;
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Artículos 3 y 4: Para garantizar que la gente pueda aceptar la declaración oficial, se deben eliminar todas las lagunas de información. Si no conoce las noticias oficiales, este espacio en blanco producirá sus propios hechos;
Artículo 5: Deben eliminarse el tiempo ocioso y la ociosidad.
Por eso se enfatiza que los rumores son noticias "no confirmadas", que pertenecen a la etapa histórica en la que la gente cuestiona los rumores con mayor intensidad. Definir rumores basados en información "no verificada", especialmente información "falsa", es una definición ideológica que refleja el prejuicio contra los rumores y el deseo de persuadir a la gente a hacer el bien.
El sociólogo estadounidense Butani define los rumores como una teoría sobre su origen y desarrollo.
Cree que los rumores son "noticias improvisadas generadas durante discusiones entre un grupo de personas". Considera que los rumores siempre se originan a partir de un evento importante y confuso. Se trata de “un resumen de la sabiduría de un grupo de personas para encontrar una respuesta satisfactoria al incidente” (4). Entonces el rumor es una acción colectiva destinada a encontrar respuestas a hechos inexplicables. El contenido de un rumor evoluciona no a partir de la distorsión de la memoria, sino de la evolución y del comentario embellecido del rumor a lo largo de su difusión.
Aquí, Bhutani presenta una versión más razonable de cómo evolucionó la noticia: "Decenas de tanques pasaron por una pequeña ciudad de Túnez por la noche".
Entonces, en el argumento de Bhutani, rumor = importancia del evento × ambigüedad del evento.
Los eventos sin importancia y los eventos demasiado específicos no generarán rumores. Entonces, cuando la gente habla de productos populares (como los cigarrillos), a menudo les dan a estos productos un sentido de importancia y misterio, como un símbolo misterioso (este símbolo es muy vago).
En cualquier región, cuando la gente quiere saber algo pero no puede obtener una respuesta oficial, se propagan rumores. Este es el mercado negro de la información.
E. Moran elevó los rumores al nivel del psicoanálisis.
Moran propuso dos criterios para encontrar rumores canónicos: "Ningún hecho puede constituir la fuente del rumor o proporcionar una base para el rumor" y "La noticia se difundió de forma oral y audible de principio a fin, y todos periódicos, ni siquiera mencionados en los avisos, ni siquiera en los folletos o tonterías pintadas en las paredes y puertas.”(5)
La definición de Moran limita el alcance de los rumores a historias sin base alguna en los hechos, que hace que los rumores den. Un fenómeno de enfermedad mental social. En su monografía, Moran citó un rumor en Orleans (el rumor de trata de mujeres blancas que circuló en Orleans en mayo de 1969). Al analizarlo utilizó muchos términos médicos, como gérmenes, patología, período de incubación, lesiones infecciosas, etc.
El análisis psiquiátrico de los rumores es el resultado directo de la negativa a reconocer un hecho clave: cuando una información falsa fluye en la sociedad, se difunde como si fuera cierta. Esto no es por locura, sino porque seguimos completamente las reglas que constituyen la vida social, porque los rumores provienen de personas que conocemos bien.
La respuesta se puede revelar de antemano: Capfrey cree que no vale la pena prestar atención a la autenticidad del rumor.
La línea divisoria entre información y rumor es subjetiva: es producto de si lo creemos o no. No es que los rumores aparezcan primero y luego la gente los crea; los rumores prueban claramente esta creencia. Este es un juicio de valor completamente subjetivo. Incluso si la definición popular de rumores no puede considerarse una definición científica, al menos es la base para explicar el poderoso poder persuasivo de los rumores. Por tanto, el autor cree que cuando Moran introdujo el concepto de verdad y falsedad en la definición de rumores, sólo introdujo un parámetro inútil y aún más vago. Por tanto, a lo largo del libro, los rumores a juicio del autor no indican en ningún caso la veracidad de su contenido.
El contenido característico de un rumor no reside en si ha sido confirmado, sino en "su fuente no oficial". El autor mencionó aquí su definición de rumores: "Lo que llamamos rumores es información que aparece y se difunde en la sociedad y no ha sido confirmada o refutada públicamente por el gobierno".
"Algunas personas dicen "aprobado" = "no dije". Los rumores son un retorno a la autoridad: revelan secretos, hacen suposiciones, obligan a la autoridad a hablar. Así pues, los rumores son una especie de contrapoder y aumentan la transparencia del régimen. Los rumores actuaron como una distracción y fue la "estación de radio gratuita número uno".
Además, una de las características de los rumores es su rapidez. Porque el valor de la información depende del tiempo.
Todos los intercambios de información se pueden definir a partir de los siguientes seis aspectos: fuente, contenido, proceso de comunicación, herramientas, objetos y la naturaleza de su impacto.
Entonces los rumores se pueden distinguir de los siguientes fenómenos:
1. Como el de Moore: noticias coherentes, de gran escala y no oficiales relacionadas con la actualidad.
2. Rumores: El alcance y el proceso de difusión son diferentes. La difusión de rumores es continua y enorme; la difusión de rumores es intermitente y limitada.
3.ragot: Consecuente con el contenido y objeto de la información: todo tipo de historias vulgares que circulan hacia alguien son casi todas calumnias. Por eso hoy se llama juicio subjetivo sobre el contenido de rumores o habladurías.
4. Con propósito. El chisme involucra a las personas, no es malicioso y es pasajero.
5. Chisme: Según la definición de la fuente informativa, es un juicio de valor: "Chisme"
Cabe aclarar que las palabras entre paréntesis son todas francesas, no Palabras en inglés.
Así que repasemos las opiniones de Capfrey en este capítulo.
Explicó las opiniones de sus predecesores y creía que no debemos prestar atención a la autenticidad de los rumores, y mucho menos a los rumores "no confirmados". Los rumores de los que hablamos se refieren a información que aparece y se difunde en la sociedad y no ha sido confirmada públicamente por el gobierno ni ha sido refutada por el gobierno. Es un retorno a la autoridad y una especie de contrapoder. Finalmente, distinguió rumor de otras palabras similares.
¿Cómo se originó el rumor? Esperaré el próximo capítulo para compartirlo con ustedes.
(1) Allport G.W, Postman L., "Rumor Analysis", Public Opinion Quarterly, 10, Heifer 1946 - 1947, p.501 - 517
(2)Knapp R ., "La psicología de los rumores", Opinión Pública Trimestral, 8 (1), 1944, págs. 22 - 37.
(3) Peterson W., Gist N., "Rumors and Public Opinion", American Journal of Sociology, 57, 1951, págs. 159 - 167
(4)Shibutani T, Noticias improvisadas: un estudio sociológico de los rumores, Indianápolis, Bobbs Merrill, 1966.
(5)Morin E. La Rumeur d'Orléans, París, Seuil Press, 1969.
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(3) Notas de lectura de Douban para este artículo:/annotation/92823637/
(4) Zhihu: Deer's Cat 1992
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