Wu Wealth God Zhao Gongming nació en Zhaodacun, condado de Zhouzhi, provincia de Shaanxi. Se desconoce la hora de nacimiento.
Zhao Gongming, cuyo nombre real es Lang y cuyo nombre de cortesía es Gongming, también se llama Zhao Xuantan y Mariscal Zhao Gong. "Xuan Tan" se refiere al altar del ayuno, que también significa proteger el Dharma. Es uno de los cuatro grandes mariscales del taoísmo. Al mismo tiempo, es el general del Departamento de Truenos del Inframundo y uno de los Cinco Dioses de la Plaga. Es el dios chino de la riqueza y está a cargo de la riqueza mundana.
Zhao Gongming es el dios encargado de los recursos financieros en el folclore chino. El dios de la riqueza se divide principalmente en dos categorías: una es otorgada por el taoísmo y la otra es la creencia popular china. El taoísmo le confirió el título de Tianguan Shangshen, y la creencia popular china lo llamó Tianguan Tianxian.
En la novela "El romance de los dioses", Jiang Ziya no nombró a Zhao Gongming como el Dios de la riqueza, sino que solo nombró a Zhao Gongming como el "Verdadero Señor de Xuantan, el Dragón Dorado Ruyi Zhengyi". , el Dragón y el Tigre", o "El Verdadero Señor del Xuantan" para abreviar. , al mando de cuatro inmortales: "Xiao Sheng, el Tesoro-Zun Tianzun", "Cao Bao, el Nazhen Tianzun", Chen Jiugong, la Riqueza Envoy y Yao Shaosi, el funcionario inmortal de Lucky City, que se especializan en dar la bienvenida a la buena suerte, recibir bendiciones y comerciantes que hacen negocios.
Más tarde, el pueblo chino creyó que Zhao Gongming estaba a cargo de cuatro dioses menores relacionados con la riqueza, a saber, atraer tesoros, atraer tesoros, atraer riqueza y ganar dinero, y así se convirtió en el dios de la riqueza. El Dios de la Riqueza encarna las emociones simples de los trabajadores chinos y les confía sus buenos deseos de vivir y trabajar en paz, satisfacción y buena fortuna. Introducción detallada:
Las reliquias culturales relacionadas con Zhao Gongming en la aldea de Zhaoda no han sido protegidas adecuadamente en las dinastías pasadas. Además, durante el movimiento de la "Revolución Cultural", muchas de las reliquias culturales restantes fueron destruidas. Las únicas reliquias culturales que quedan relacionadas con Zhao Gongming en la aldea de Zhaoda pueden llamarse piezas de luz auspiciosas. Entre ellos, los más importantes incluyen monumentos, reliquias culturales desenterradas de templos antiguos y tumbas.
Frente al templo Zhao Gongming en la aldea de Zhaoda, hay una tablilla de piedra con un patrón de chi en la frente. En el medio de la frente hay un sello con la inscripción "Inscripción sobre la reconstrucción del templo de Xuantan". del Mariscal Zhao Gongming". La inscripción dice: Lou Guan "Hablando de Sutras al noreste de Taitai, Shang dijo En Zhao Dacun, solía estar el Templo de Xuan Tan, donde nació el Dios de la Riqueza, no sé cuándo. Se construyó el templo, pero se derrumbó... Zhao Gongming ha sido desde la dinastía Qin hasta el presente... Se llama Tigre Negro Xuan Tan, y Dios lo elogia..." Monumento Fue establecido el 15 de agosto. el noveno año de Wanli en la dinastía Ming (1581), hace 424 años. La frente del monumento tiene 0,5 metros de alto y 0,73 metros de ancho. El monumento tiene 1,51 metros de alto y 0,19 metros de espesor.
La dirección, el nombre y el importe de la donación del donante durante la reconstrucción están grabados en el interior de la estela. El texto más importante de esta estela es, en primer lugar, "Aquí nació el Dios de la riqueza". Está claramente registrado que Zhao Dacun es el lugar de nacimiento de Zhao Gongming, el dios de la riqueza. La segunda es "No sé cuándo se fundó el templo". Muestra que se desconoce el año en que se construyó por primera vez el Templo de la Riqueza. El tercero es dejar constancia de que Zhao Gongming era de la dinastía Qin. El cuarto es dejar constancia de que el taoísmo confirió el título de Mariscal Zhao Gongming del Tigre Negro Xuantan.
No hace falta decir la preciosidad de esta lápida en la ciudad natal de Zhao Gongming. Desafortunadamente, según el anciano del pueblo, las carreteras fueron pavimentadas sobre esta estela durante la Revolución Cultural, y se puede ver que los bordes de las palabras están muy desgastados. Cuando el autor fue al Templo de la Fortuna para investigar reliquias culturales en 1990, la estela fue encontrada en las escaleras de un aldeano, con un pajar de 2 metros de altura cubriéndola. Cuando quise leer las palabras en la estela, Tuve que invitar al propietario, lo que costó mucho dinero. Nos llevó un tiempo retirar los pajares y limpiar el polvo antes de que pudiéramos verlo todo.