Las llamadas leyes de la educación se refieren a las relaciones esenciales entre los factores internos de la educación, entre la educación y otras cosas, así como a las regularidades en el proceso de desarrollo y cambio de la educación, que no están sujetas a la voluntad humana.
El pensamiento educativo chino antiguo y su experiencia educativa provienen de la investigación y el resumen de la experiencia de los fenómenos educativos y los problemas de la educación de las personas. Por ejemplo, "Xue Ji" presenta la valiosa experiencia de gobernar el país y garantizar la paz del país: la enseñanza primero, la armonía sin diferencias, la distinción entre fuertes y débiles, y la apertura y el grado, que son manifestaciones de la regularidad de la educación. .
Extraído del texto original:
Un caballero sólo puede ser maestro si sabe enseñar y cómo ser enseñado. Por tanto, la enseñanza de un caballero es metafórica. El Tao lidera, sé fuerte y comedido, abierto y de gran alcance. El Tao conduce a la armonía, la fuerza a la moderación y la iluminación al pensamiento. La armonía con Isis es una gran metáfora.
Traducción:
Un caballero comprende tanto la razón por la que la educación es tan próspera como la razón por la que está disminuyendo tanto, y sólo entonces puede servir como modelo a seguir para los demás. La educación de un caballero es guiar más que atraer, alentar más que desanimar, e inspirar más que palabras vacías.
Guiar pero no tirar puede conducir a la armonía entre profesores y estudiantes; si se anima a los estudiantes pero no se los desanima, les resultará más fácil aceptar; inspirar pero no ordenar puede promover el pensamiento de los estudiantes. Profesores y alumnos son armoniosos, estudian con confianza y promueven el pensamiento. Se puede decir que es una educación perfecta.