Zheng Renyou quería comprar zapatos. Primero se probó los pies y se los puso en la ciudad, pero se olvidó de hacer ejercicio. Ya tenía zapatos, así que dijo: "Olvidé llevarlos". ." "En cambio. y en contra, huelgas urbanas, así/no zapatos. La gente decía: "¿Por qué no / intentarlo?" Yue: "Mejor confiabilidad, sin / confianza".
2. Traducción
Había una vez un hombre Zheng que quería. Para comprar un par de zapatos nuevos, se midió los pies con anticipación y puso la talla medida en el asiento. Cuando llegué al mercado, olvidé traer mi talla. Escogí mis zapatos y me di cuenta: "Olvidé mi talla". Simplemente ve a casa y consigue la talla. Cuando regresó al mercado, el mercado ya había cerrado y al final no compró ningún zapato.
Alguien preguntó: "¿Por qué no te pruebas los zapatos con tus propios pies?". Él respondió: "Prefiero creer en la talla medida que en mis propios pies".
3 .Fuente
"Han Fei Zi Wai Chu Zuo" de Han Fei al final del Período de los Reinos Combatientes.
Información ampliada 1. Conocimiento del chino clásico
Patrones de oraciones
La gente Zheng tiene gente que quiere comprar zapatos o "gente Zheng que quiere comprar zapatos"
¿Por qué no probárselo? tus pies (después del adverbial (oración posicionada): toma la oración moderna como "¿Por qué no lo intentas con tus pies?" Entonces: ¿por qué no intentarlo con tus propios pies?
Ponlo en su asiento (puntos suspensivos): Ponlo en su asiento.
Dos. Sobre el autor
Han Fei (aproximadamente 280-233 a. C.), nativo de Xinzheng (ahora ciudad de Xinzheng, ciudad de Zhengzhou, provincia de Henan), capital de Corea del Sur durante el Período de los Reinos Combatientes, una figura representativa del Legalismo, destacado pensador, filósofo y ensayista. Hijo del rey de Han, discípulo de Xunzi y su hermano menor Li Si.
Han Feizi es el maestro del pensamiento legalista. Su pensamiento legalista proporcionó la base teórica para el nacimiento del primer estado centralizado unificado y autoritario de China.
Han Fei aboga por la enseñanza según la ley, lo que significa que además de formular leyes, también debemos publicar las leyes, popularizar el conocimiento jurídico, cumplir las leyes y aplicarlas, para que toda la sociedad pueda Formar un buen carácter de "conocer la ley, comprender la ley y respetar la ley". (La fuente de "Todo está equivocado, cinco errores": "No hay libros en el país del Señor y la ley es enseñanza").
El mayor practicante del pensamiento legal de Han Fei fue Qin Shihuang y la educación de Qin El sistema es de pensamiento legalista. Administrar la educación de acuerdo con la ley es uno de los símbolos de la implementación de políticas de la dinastía Qin, el fortalecimiento de los sistemas ideológicos y legales y la consolidación de la centralización del poder.
El legalismo es lo opuesto a la ética. Antes de que la dinastía Qin unificara los seis reinos, Qin Xiaogong discutió la esencia del budismo con Shang Yang, Qianlong y Du Zhi. Después de que Shang Yang tomó el control de la dinastía Qin, enfatizó el estado de derecho en lugar del estado de etiqueta.
Enciclopedia Baidu-Zheng Ren compra zapatos
Enciclopedia Baidu-Han Fei