El primer capítulo es Tao, que es extraordinario. Puedes nombrarlos, son muy famosos. La nada es el principio del cielo y de la tierra, y la existencia es la madre de todas las cosas. Por lo tanto, a menudo no tengo nada más que querer ver sus maravillas; a menudo quiero ver (jiào); Los dos tienen el mismo nombre, y son conocidos como misterios, misterios, misterios y la puerta a todas las maravillas. Capítulo 2 Como todos sabemos, la belleza es belleza y el mal es mal. Todo el mundo sabe que lo bueno es bueno, pero en realidad no lo es. Por tanto, hay beneficio mutuo, hay dificultad para complementarse, lo largo y lo corto se enseñan mutuamente, lo alto y lo bajo se apoyan uno en otro, las voces armonizan y van de la mano. Esto es lo que enseñan los sabios al no hacer nada; hacer todo sin dudar, vivir sin hacer nada, hacerlo sin depender de ello y vivir con éxito. Al marido le resulta imposible vivir en la casa. Capítulo 3: No mostrar respeto por los virtuosos evitará que la gente pelee; los bienes caros y raros evitarán que la gente robe (xiàn) que es deseable evitará que la gente caiga en el caos; Ésta es la regla de un sabio, que puede vaciar el corazón, fortalecer el vientre, debilitar la voluntad y fortalecer los huesos. A menudo hace que la gente sea ignorante y carente de deseos. Para que los sabios no se atrevan a hacerlo. Si no haces nada, morirás. El cuarto capítulo es "Tao Chong", pero es inútil y profundo, como el antepasado de todas las cosas, vence su agudeza, resuelve su lucha y reconcilia su luz y su polvo (chén, seudónimo "Shen"). Dai Yingtao dijo "es mejor quedarse en el medio"
Zhan, si te gusta, guárdalo. No sé de quién es hijo, como el emperador anterior. El capítulo 5 es que el cielo y la tierra son despiadados y todo es como un perro; el santo es despiadado y trata a la gente como a cerdos. Entre el cielo y la tierra, sigue siendo encantador (tuóyuè), pero vacío e inflexible, volviéndose cada vez más conmovedor. En lugar de decir demasiado y contar muy poco, es mejor quedarse en el medio. Capítulo 6 El dios inmortal Gu se llama Xuanzang. La Puerta de Xuanzang es la raíz del cielo y la tierra. Si es continuo, no se utiliza con frecuencia. Capítulo 7 Por siempre y para siempre. La razón por la que el cielo y la tierra duran para siempre es porque no nacieron por sí mismos, por lo que pueden vivir para siempre. Pone al santo y al cuerpo en primer lugar; vivir fuera de tu cuerpo. No es porque sea desinteresado (sí), por lo que puede ser egoísta. Capítulo 8: La bondad es como el agua. El agua es el bien de todas las cosas sin discusión, y el agua es el mal de todas las cosas (wù), por lo que son varias cosas. Viva en un buen lugar, tenga buen corazón, sea bueno con las palabras, sea bueno en la política, sea bueno en el trato con las cosas y sea bueno en el trato con el mundo. El marido es simplemente indiscutible, así que nada especial. Capítulo 9: Es mejor persistir que poseer; si eres agudo, no podrás mantenerlo por mucho tiempo. Nadie podrá retener la felicidad de ahora en adelante; si eres rico y arrogante, te culparás a ti mismo. Cuando te jubilas, es el camino al cielo. Capítulo 10: Abraza el espíritu del campamento, ¿puedes irte? Tuán está tan débil, ¿será un bebé? ¿Podremos deshacernos de Ji'an y ser perfectos? ¿Se puede amar al pueblo y gobernar el país sin hacer nada? ¿Se puede abrir y cerrar la Puerta Celestial para las mujeres? ¿Puedes ser ignorante si entiendes a Sida? Un animal vivo. Nacer sin nada, caminar sin depender de ello, crecer sin matar, se llama virtud. Capítulo 11 30 radios * * * Un eje (Gǔ), cuando no está disponible, hay un automóvil. Shān zhí lo considera un dispositivo y, cuando no lo es, es útil. Si se corta la casa (yǒu), será una habitación; si no hay ninguna, será una habitación. Por tanto, pensar es beneficioso, pensar es inútil. Capítulo 12: Los cinco colores te ciegan, los cinco tonos te vuelven sordo, los cinco sabores te refrescan, cazas salvajemente y los bienes raros dañan a las personas. Es el estómago del santo, no sus ojos. Ve a buscar esto a otro lugar. Capítulo Trece Si te sorprende la humillación, estás en un gran problema. ¿Qué tiene que ver con ser humillado y sorprendido? Si actúas como un niño mimado, te sorprenderá si obtienes algo. Si lo pierdes, te sorprenderá si pierdes la cara. ¿Qué significa estar en peligro? Tengo grandes pacientes porque tengo cuerpo y no tengo cuerpo. ¿Qué me pasa? Por tanto, la nobleza es el mundo, si se puede dar al mundo; el amor es el mundo, si puede sostener al mundo. Capítulo 14: Si no lo ves, se llama Yi; si lo escuchas, se llama Xi; si no lo sabes, se llama Wei. No se puede culpar a estos tres, por lo que se los agrupa. No tiene nada de malo (Jiǎo), pero no tiene nada de malo. La cuerda (mǐn mǐn) es indescriptible y no pertenece a nada. Significa que no hay forma, ni imagen, ni significado. No puedes verlo sin su cabeza y luego desaparece. Sólo aferrándonos al pasado podremos resistir el presente. Conocer a los antiguos se llama Daoji. Capítulo 15 La bondad de los tiempos antiguos es sutil e impredecible. Los que son ignorantes son, por tanto, fuertes: si cruzan Sichuan en invierno, todavía tienen miedo de sus vecinos, si son invitados, si son de hielo, entonces son libres, si son sencillos, si son amplios, si están embarrados. Si es como el mar; el parque no tiene fin. ¿Quién puede estar callado? ¿Quién puede establecerse por mucho tiempo? Las personas con este estilo protector no quieren obtener ganancias, sus maridos simplemente no obtienen ganancias para que puedan encubrirlo y volverse nuevas. Capítulo 16: Llegar al extremo del vacío y quedarse quieto (dǔ). Todo funciona en conjunto y lo volveré a ver. Todo debe remontarse a su origen. En última instancia, significa guardar silencio y devolverme la llamada. A menudo se habla de la vida y a menudo se habla del conocimiento. Muchas veces no sé que soy un asesino. Sepa que la paciencia es siempre tolerante, la paciencia es el público, el público es el rey, el rey es el cielo, el cielo es el camino, el camino es largo, no hay cuerpo ni peligro.
Capítulo 17: Si eres demasiado superior, lo sabrás desde abajo, entonces tus familiares te elogiarán, luego tendrás miedo y luego te insultarán. No creo lo suficiente, pero no creo lo suficiente. Soy vago, soy caro, tengo éxito. La gente me llama natural. Capítulo 18 Cuando se abolió el gran camino, hay rectitud; cuando surge la sabiduría, hay gran falsedad; cuando los seis padres están en desacuerdo, hay piedad filial cuando el país es próspero, hay ministros leales; Capítulo 19: Abandona la sabiduría y la gente se beneficiará cien veces; trabaja duro y abandona la justicia, y la gente nunca renunciará a las ganancias, los ladrones no obtendrán nada; Estas tres personas sintieron que el texto era insuficiente, por lo que la orden fue para ellos. Lo simple es simple, lo egoísta es egoísta. Capítulo 20: La habilidad única del Ocio, solo úsala, ¿cómo se puede usar? ¿Cuál es la diferencia entre el bien y el mal? Lo que la gente teme, nosotros no debemos tenerle miedo. ¡Es una locura y aún no ha terminado! Todo el mundo está bullicioso, como una prisión, como un escenario de primavera. Soy un ser humano y no es una señal, como el feto de un bebé; oye, si no hay retorno. Más que suficiente para todos menos para mí. ¡Qué corazón tan tonto tengo! La gente común sabe claramente que estoy solo. Según la observación común, me aburro solo. De repente, se volvió tan interminable como el mar. Todo el mundo tiene alguno, pero yo soy testarudo y desdeñoso. Soy diferente a los demás, pero me sale más caro comerme a mi madre. Capítulo 21 La aparición de Kong De proviene de Tao. El Tao existe, pero es sólo una vergüenza. Es vergonzoso y hay elefantes. Estaba aturdido, había algo dentro. Yao (yǎo) está implícito y contiene esencia; su esencia es verdadera y tiene fe en ella. Desde ahora hasta la antigüedad, su nombre nunca desaparecerá de la lectura pública. ¿Cómo sé la forma de la masa? eso es todo. Capítulo 22: La alegría es completa, el desperdicio es recto, la depresión es plena, somos nuevos, cuanto menos ganamos, más confusión tenemos. Se basa en el sabio que sostiene uno para el mundo. No seas consciente de ti mismo, no seas evidente, no seas autodestructivo, no seas complaciente. Si no compites con el talento de tu marido, el mundo no puede competir con él. En la antigüedad, la llamada dinastía Song era la persona completa, ¡así que no era imaginaria! Sinceramente pagar. Capítulo 23: Espero hablar con naturalidad. Para que el viento no acabe y los chubascos no duren todo el día. ¿Quién es? Cielo y tierra. El cielo y la tierra no pueden durar para siempre, ¿qué pasa con las personas? Por lo tanto, quienes practican el Tao comparten el mismo camino, quienes son virtuosos comparten la misma virtud y quienes fracasan comparten la misma pérdida. Aquellos que comparten el Tao también serán felices; aquellos que comparten la virtud también serán felices y aquellos que son iguales a los que pierden también serán felices cuando pierdan. No creo lo suficiente, pero no creo lo suficiente. Capítulo 24: No puedes levantarte, no puedes cruzar, no te ves con claridad, no te muestras, no tienes éxito en cortarte, te envidias por no crecer. También en Tao se dice que es redundante. Cosas o maldad, por eso no hay lugar para personas que tienen soluciones. Capítulo 25 Las cosas son diferentes y las personas nacen de manera diferente. Solitaria y solitaria, independiente e inmutable, caminando sin peligro, puedes ser la madre del mundo. No sé su nombre, pero la palabra "dao" es más fuerte que su nombre. La muerte es grande, la muerte está lejos y la distancia es relativa. El viejo camino es grande, grande, grande y el rey también es grande. Hay cuatro familias en el dominio y Wang Juyi es una de ellas. Las leyes humanas se basan en la tierra, la tierra se basa en el cielo, el cielo se basa en el Tao y el Tao se basa en la naturaleza. Capítulo 26: Énfasis en las raíces, calma la impetuosidad. Por eso, el sabio camina todo el día y nunca sale de la zanja. Aunque tiene una visión de gloria, su apariencia es trascendente. ¿Cómo puedes ser dueño de todas las cosas y despreciar el mundo? Los alegres perderán riquezas y los impetuosos perderán su integridad. Capítulo 27 Las buenas obras no dejan rastro, las buenas palabras son impecables (zhé);); los buenos números no requieren planificación; el buen cierre no tiene nada que ver, pero no se puede abrir. Un buen nudo es inalámbrico, pero no se puede desatar. Esto se debe a que el sabio siempre es bueno salvando personas, por eso nunca las abandona; siempre es bueno salvando cosas, por eso nunca las abandona. A esto se le llama atacar a los brillantes. Por tanto, las personas buenas son maestros que no son buenas con los demás; las personas que no son buenas con los demás son el capital de las personas buenas. Si no valoras a tu maestro y no amas su capital, ser sabio y fascinado es maravilloso. Capítulo 28: Saber que los hombres y las mujeres son los mejores del mundo. Por el flujo del mundo, Changde nunca se rendirá y regresará al tesoro. Conoce lo blanco y conserva lo negro, ésta es la costumbre del mundo. Para el mundo, Changde no es especial y regresa al infinito. Conociendo su gloria y guardando su desgracia, es Amagai. Para Amagai, Changde es suficiente, vuelve a la simplicidad. El polvo simple se usa como herramienta y el santo lo usa como funcionario, por lo que el gran sistema no se puede cortar. Capítulo 29: Se apoderará del mundo y lo hará. Veo que se está implementando. Si hay artefactos en el mundo, deben hacer algo. Pierde el que lo hace, pierde el que lo hace. Se basa en la inacción del santo, por lo que no hay fracaso si no se sostiene, no hay pérdida; Entonces las cosas caminan, siguen, silban o soplan. Ya sea fuerte o poderoso, frustrado o frustrado (Hu: He). Entonces, ¿a qué va el santo? El lujo y la paz. Capítulo 30: El que ayuda a otros con el Tao no fortalecerá al mundo con soldados. Es fácil devolver el dinero. Donde hay maestros, hay espinas. Después de alistarse en el ejército, habrá años malos. La bondad sólo tiene consecuencias, no fuerza. El fruto no puede ser orgulloso, no puede ser pelado, no puede ser arrogante, no puede ser forzado y no puede ser forzado. Cuando algo se vuelve más fuerte, se vuelve viejo, lo que significa que no hay nada que puedas hacer al respecto, no hay nada que puedas hacer al respecto. Capítulo 31 Los soldados de élite son un arma siniestra, una cosa y un mal, por lo que no hay lugar para aquellos que tienen los medios.
La posición noble de un caballero está a la izquierda y su posición de combate está a la derecha. Los soldados son un arma siniestra, no un arma de caballeros. Hay que utilizarlos y la calma es lo mejor. No es bonito incluso si ganas, pero estarás feliz de matar incluso si eres bonito. Un asesino feliz no puede triunfar en el mundo. Aún quedan cosas buenas, todavía quedan cosas malas. El general de la izquierda está a la izquierda y el general de la derecha está a la derecha. Se dice que es un funeral. Los que matan serán llorados, derrotados y llorados. Capítulo 32 El Tao a menudo no tiene nombre. Aunque el jardín es pequeño, no hay ningún otro ministro en el mundo. Si el Marqués puede proteger, todo se arreglará solo. El cielo y la tierra están en armonía, de modo que cae el rocío, y los pueblos están en paz sin sus órdenes. Era muy famoso cuando empezó, el nombre ya estaba ahí. Mi marido también será Zhizhi y Zhizhi, así que no es peligroso. Así como el Tao está en el mundo, los ríos y los valles están en los ríos y mares. Capítulo 33: El que conoce a los demás es sabio, y el que se conoce a sí mismo es sabio. El que gana es fuerte y el que gana es fuerte. El que está contento es rico. Quien tiene fuerza tiene ambición. No pierda su posición por mucho tiempo. El que muere pero no muere, sigue vivo. Capítulo 34 El camino es ancho y se puede controlar. Todo depende de ello, pero sin diligencia el éxito no conducirá a la fama. La ropa sostiene todas las cosas pero no es lo principal. Siempre carece de deseo y puede llamarse pequeña. Todo pertenece a algo que no es lo principal, pero sí puede llamarse grande. Como no cree que sea grande, puede volverse grande. Capítulo 35: Sostén el elefante y muévete por el mundo. Adelante, no te hagas daño, An Pingtai. El placer y el cebo pasan. La salida de la Palabra es de mal gusto, no se puede ver, oír ni usar. Capítulo 36: Si quieres (xi), debes persistir; si quieres debilitarte, debes volverte fuerte; si quieres abolirlo, debes fortalecerlo; si quieres quitarlo, debes repararlo; . Significa anochecer. La debilidad es mejor que la fuerza. Un pez no puede escapar del Yuyuan y las armas afiladas del país no pueden mostrarse a los demás. Capítulo 37 El Tao está siempre inactivo e inactivo. Si el Marqués puede proteger, todo se arreglará solo. Quiero hacer esto, haré que este pueblo sea desconocido. La sencillez sin nombre hará que su marido no tenga ningún deseo. Si no quieres quedarte callado, el mundo decidirá.
Capítulo 44 "El Clásico de la Virtud" editado este pasaje
Capítulo 38 La virtud no es virtud, pero la virtud sin virtud no es virtud. Shang De hace las cosas sin pensar; no hace nada más que pensar en ellas. Ren Shang no consideró esto; Shangyi ya lo había pensado. Si no respondes a un regalo, lo tiras a la basura. Entonces, pierdes moralidad, pierdes moralidad, luego pierdes benevolencia, luego pierdes justicia, luego pierdes justicia. Quienes tratan a sus maridos con cortesía son menos leales y conducirán al caos. Los que saben de antemano son la brillantez del Tao y el comienzo de la necedad. Por tanto, un caballero es gordo pero no delgado; de hecho, no lo es en China. Así que ve a otro lugar para filmar esto. Capítulo Treinta y nueve: Tan pronto como hemos ganado del pasado, el cielo está alto y las nubes están claras, la tierra es plana, los dioses están presentes, los granos están llenos, todo está animado y los príncipes y reyes piensan. que el mundo tiene razón. Por eso, el cielo tiene miedo de partirse, la tierra tiene miedo de descomponerse y de la inquietud, los dioses tienen miedo de descansar y no funcionar, los granos tienen miedo de agotarse y no llenarse, todas las cosas tienen miedo de morir y no crecer, y el marqués tiene miedo a la arrogancia. Entonces, su base es la base sobre la base, la base está debajo del terreno elevado. Por eso, los príncipes afirman estar solos y solos. ¿No se basa esto en la base? ¿No? Por lo tanto, no hay nada en el número, no como el jade o la piedra. Capítulo 40: Movimiento contra el Tao, para los débiles. Todo en el mundo nace con él y todo nace sin él. Capítulo 41 El sargento escuchó la palabra y trabajó duro; el sargento escuchó que vivir significa muerte; el cabo se rió después de escucharla. Si no sonríes, no es suficiente. Entonces, hay sugerencias. Si Mingdao es ignorante, si se encoge, si es arrogante, si es virtuoso, si es humillado, si Guangde es insuficiente, si Jiande roba el país, su carácter es realmente el de Chongqing, y es generoso y sin cuernos. y él es un tardío. El marido es el único camino a seguir y el préstamo es bueno. Capítulo 42 Tao da origen a una, dos, tres y todas las cosas. Llevar el yin negativo y abrazar el yang en todo, pensando precipitadamente que es paz. Lo que la gente odia es la soledad, la viudez y la ignorancia, pensó el príncipe. Entonces, las cosas son rentables o rentables. También enseño lo que otros enseñan. Lo consideraría mi padrino. Capítulo 43: El mundo es el más suave, el mundo es el más fuerte. Nada es infinito y sé que la inacción es beneficiosa. Enseñar sin hablar es el beneficio de no hacer nada y es lo que el mundo espera. Capítulo 44: ¿Quiénes son los parientes en nombre y cuerpo? ¿Qué es más importante, la carrocería o la carga? ¿Qué enfermedad se adquiere o por qué se muere? Por tanto, el amor tiene que pagar un alto precio. Si te escondes demasiado, estarás muerto. Si sabes lo suficiente, no te avergonzarás y sabrás que durará mucho. Capítulo 45 Si falta un gran logro, no estará de más utilizarlo. Si tienes una gran ganancia, puedes usarla infinitamente. Si eres sencillo, si eres torpe, si eres discutidor. La impaciencia vence al frío, la tranquilidad vence al calor. La tranquilidad es para este mundo. Capítulo 46 Hay un dicho en el mundo, pero es un desperdicio. No hay justicia en el mundo y en los suburbios nacen ejércitos y caballos. El pecado es mayor que el deseo; la desgracia es mayor que la insatisfacción; la culpa es mayor que el deseo. Así que la satisfacción suele ser suficiente. Capítulo 47: Entender el mundo sin salir de casa; ver el cielo sin asomarse. Está lejos, pero sabe poco.
Sabiendo claramente que los santos son incompetentes, sin embargo, no ven ni hacen nada. Capítulo 48: El aprendizaje está empeorando cada vez más, y el Tao está empeorando cada vez más, lo que lleva a la gobernanza por inacción. Desafiar la desaprobación del mundo a menudo resulta en nada, desafiar la desaprobación del mundo. Capítulo 49: El santo es voluble y se preocupa por el corazón de la gente. Soy bueno cuando soy bueno, soy bueno cuando soy malo, soy bueno cuando soy virtuoso. Creo en los que creen, y creo en los que no, y soy sincero. Los sabios temen al mundo y engañan sus mentes por el mundo. La gente presta atención a ver en todas direcciones y a oír en todas direcciones. Los santos también son niños. Capítulo 50: Entregar la vida y olvidar la muerte. Tres de cada diez estudiantes nacen; tres de cada diez personas mueren y tres de cada diez personas viven y mueren juntas. Marido, ¿por qué? En su espesor original. La situación que pone en peligro la vida en la montaña Gavin es que no se encuentra al tigre cuando viaja por tierra, y el ejército no es un soldado, no hay nada que arrojar sobre sus cuernos, el tigre está perdido y el soldado no tiene lugar; para poner su espada. Marido, ¿por qué? No hay muerte. Capítulo 51 Nace el Tao, nace la virtud, la forma física, la situación. Se basa en respetar el Tao y la virtud en todas las cosas. El respeto al Tao, el valor de la virtud y el fundamento de la vida del marido. Se hace a la antigua usanza, es la virtud del ganado. Larga práctica, veneno del pabellón, práctica de cobertura. Nacer sin nada, vivir sin apoyo, crecer sin matar. Significa Xuande. Capítulo 52: El mundo tiene un comienzo, y el mundo es su madre. Una madre conoce a su hijo; conoce a su hijo y protege a su madre para que ella no corra peligro. Bloquea el intercambio, cierra la puerta y sé diligente y frugal toda tu vida; abre el intercambio, ayúdalo, pero nunca salvelo. Usa cosas pequeñas para ver cosas grandes, usa la suavidad para superar la dureza. El uso habitual de su luz restaura su brillo y no muestra daños físicos. Capítulo 53 déjame saber que al caminar por el camino lo único que queda es el miedo. El camino es malo, pero la gente lo hace bien. A excepción de Corea del Norte, las batallas en el campo son incómodas y los almacenes están vacíos; el servicio es literario, lleva una espada, odia comer, y el dinero es demasiado y los bienes son demasiados. Es para robar y fanfarronear. Capítulo 54: Los que son buenos construyendo nunca se retirarán, los que son buenos abrazando no despegarán y los descendientes seguirán sacrificándose. Las virtudes cultivadas en el cuerpo son verdaderas; las virtudes cultivadas en el hogar son redundantes; las virtudes cultivadas en el campo son duraderas; las virtudes cultivadas en el campo están llenas de virtud; las virtudes cultivadas en el mundo son una especie de virtud; . Entonces, mira el cuerpo, mira el hogar, mira el país, mira el país, mira el mundo. ¿Cómo sé que el mundo es natural? eso es todo. Capítulo 55: La virtud es mayor que la de un hijo. Los insectos venenosos no picarán, las bestias salvajes no serán atrapadas y los pájaros voladores no serán golpeados. Huesos débiles y músculos blandos. La combinación de lo desconocido y lo desconocido (zuī) también es perfecta por naturaleza. A lo largo de la jornada, los números no fueron incómodos y armoniosos. Saber y ser armonioso es constante, saber es siempre brillante, estar sano es auspicioso y el corazón fortalece el Qi. Si algo es fuerte, envejecerá, lo que significa que no es taoísta, pero ha sido taoísta durante mucho tiempo. Capítulo 56: Los que saben no hablan, y los que hablan no saben. Detenerlo, cerrar su puerta, amortiguar su agudeza, resolver sus disputas y derretir su luz y su polvo, esto se llama Xuantong. Por lo tanto, si no puedes conseguirlo, no puedes conseguirlo; si no puedes conseguirlo, no puedes conseguirlo, lo cual es perjudicial, si no puedes conseguirlo, es caro, y si no lo consigues; No puedo conseguirlo, es barato. Por tanto, sois dignos del mundo. Capítulo 57: Gobernar el país con sinceridad, luchar con magia y conquistar el mundo sin nada. ¿Cómo lo sé? eso es todo. Hay muchos tabúes en el mundo y la gente es pobre; la gente tiene muchas armas afiladas, pero el país es inconsciente, hay muchas habilidades y nacen cosas extrañas; Por lo tanto, el sabio dijo: "No hago nada y la gente tiene su propia naturaleza; soy pacífico y la gente tiene su propia naturaleza; no hago nada y la gente es rica; no tengo deseos y la gente es sencilla". 58: Su política es anticuada y su gente es pura; su inspección política, su gente es deficiente. La desgracia depende de la felicidad y la felicidad depende de la desgracia. ¿Quién conoce sus extremos? No tiene nada de malo, y si se recupera correctamente, será genial, y si se recupera bien, será un monstruo. El enamoramiento de la gente es duradero. Por lo tanto, una persona sabia es cuadrada sin cortarse, honesta sin avergonzarse, directa sin ser arrogante y tranquila sin deslumbrarse. Capítulo 59: Nunca aumentar el número de días a cargo de asuntos de personal. Mi marido es simplemente tacaño, lo que significa servir temprano; servir en la etapa temprana es acumular más y más virtud una y otra vez, sin señalarlo, sin conocer su extremo; país; como madre de un país, puedes durar mucho tiempo. Ésta es la manera de estar profundamente arraigado y vivir una larga vida. Capítulo 60: Gobernar un país grande, si lo cocinas demasiado. Para llegar al mundo con el Tao, sus fantasmas no son dioses; a menos que sus fantasmas no sean dioses, sus dioses no dañarán a las personas; un santo no dañará a las personas, a menos que sus dioses no lastimen a las personas. El marido y la mujer no se hacen daño el uno al otro, por lo que la moralidad regresa. Capítulo 61: El gran país está sucio, el mundo es frío y caliente, el mundo es frío y caliente y está tranquilo. Por lo tanto, bajo el país grande, el país pequeño toma al país pequeño; bajo el país pequeño, el país grande toma al país grande. Entonces, bájalo o bájalo. Los países grandes sólo quieren ser pastores, los países pequeños sólo quieren ser seres humanos. El marido y la mujer tienen cada uno sus propios deseos, y el mayor debería ser el siguiente. Capítulo 62: Tao es la esencia de todas las cosas, el tesoro de las personas buenas y la protección de las personas malas. Las buenas palabras pueden ganarse el respeto de la ciudad y las buenas acciones pueden atraer a la gente. Si la gente no es buena, ¿por qué debería disgustarte? Por lo tanto, cuando se establece el emperador, se determinan los tres príncipes. Aunque hay arcos, es mejor sentarse así. ¿Por qué era tan caro en la antigüedad? Si no buscas problemas, ¿evitarás el desastre si eres culpable? Por tanto, sois dignos del mundo. Capítulo 63: No hacer nada, no tener nada, de mal gusto. No importa cuán grande o pequeño sea, paga el mal con bondad.
El mapa es más fácil y más difícil que él, porque es más preciso que él; todo lo difícil en el mundo debe hacerse con facilidad, y todo lo importante en el mundo debe hacerse con cuidado. Por lo tanto, el santo no es grande después de todo, por eso puede llegar a ser grande. Un marido que promete a la ligera romperá su promesa, lo cual es fácil pero difícil. Es difícil para un santo, por lo que al final no hay dificultad. Capítulo 64 Su seguridad es fácil de mantener, pero no fácil de buscar. Crujiente y fácil de untar, pero un poco fácil de desmoronar. Todo se hace en vano, es un caos. Un árbol roto nace desde el más mínimo detalle; una plataforma de nueve pisos comienza desde los cimientos, un viaje de mil millas comienza con un solo paso. Pierde el que lo hace, pierde el que lo hace. Es porque el santo no hace nada, no hay fracaso y no hay perseverancia, por lo que no hay pérdida. El sentido de participación de la gente a menudo se ve derrotado por varios logros. Sin querer. Si tienes cuidado hasta el final, nunca fallarás. Es algo raro y barato que el santo quiera aprender o no es simplemente repetir lo que todos han hecho. Para ayudar a la naturaleza de todas las cosas, pero no te atrevas a hacerlo. Capítulo 65: Quienes aprenden de las cosas buenas del pasado son ignorantes si no son comprendidos por la gente. La razón por la que las personas son difíciles de tratar es por la sabiduría. Por tanto, gobernar un país con sabiduría es ser un ladrón del país; gobernar un país sin sabiduría es ser una bendición para el país. Sé que esto también es una fórmula. A menudo conozco el estilo de grabación, que se llama Xuande. Xuande es profundo, lejano, va en contra de las reglas, y luego incluso Datong. Capítulo 66 La razón por la que Jiang Hai se convirtió en el Rey de los Cien Valles fue por su amabilidad. Si quieres ir al pueblo, tienes que decirlo. Si quieres ser un antepasado, debes estar detrás de ti. Se basa en la postura del sabio y en que no se debe valorar a la gente ni dañarla. Es la alegría que el mundo disfruta sin cansarse de ella, y es indiscutible, por lo que el mundo no puede competir con ella. Capítulo 67: La gente de todo el mundo me llama un gran conversador, como si fuera corrupto. Mi marido es mayor, por lo que parece corrupto. ¡Si Xiao, será mejor por mucho tiempo! Tengo tres tesoros y los cuidaré bien. El primero es la bondad, el segundo es la frugalidad y el tercero es no atreverse a ser el primero del mundo. Puedes ser valiente siendo amable; puedes ahorrar dinero y expandirte; sólo puedes tener éxito si no te atreves a ser el mejor del mundo. Hoy soy amable y valiente, frugal y de mente abierta, y estoy dispuesto a sacrificar mi vida. Fu Ci usa la batalla como victoria y las reglas como solidez. Dios la salvará y la defenderá con misericordia. Capítulo 68: Las personas que son buenas aprendiendo no usan la fuerza, las personas que son buenas peleando no se enojan, las personas que son buenas para derrotar al enemigo no cooperan, las personas que son buenas usando a las personas hacen cosas, este es un Una virtud indiscutible es el uso de la fuerza de las personas y está a la par del cielo antiguo. Capítulo 69: Hay un dicho en la batalla: "No te atrevas a recibir al invitado, no te atrevas a retirarte". Significa que no hay línea, ni armas, ni invencibilidad, ni soldados. No hay mayor desastre que subestimar al enemigo. Si subestimas al enemigo, perderás tu tesoro. Entonces, si se combina la resistencia, gana el lado triste. Capítulo 70 Mis palabras son fáciles de entender y fáciles de poner en práctica. No hay nada en este mundo que se pueda conocer ni nada que se pueda hacer. Las palabras son verdaderas y los hechos son verdaderos. Mi marido es un ignorante, así que no lo sé. Las personas que me entienden son raras y las personas que me entienden son preciosas. Los santos son Brown y Huaiyu. Capítulo 71 Lo sé, adelante; no lo sé, estoy enfermo. Mi marido simplemente está enfermo, así que no está enfermo. El santo no está enfermo, porque está enfermo, entonces no está enfermo. Capítulo 72: La gente no le teme al poder y el poder vendrá. No hay lugar para vivir ni aburrimiento por lo que es. El marido es insaciable, por eso nunca se cansa. Esto se debe a que el santo se conoce a sí mismo pero no se ve; el amor propio no es precioso. Así que ve a otro lugar para filmar esto. Capítulo 73 Atrévete a matar y atrévete a vivir, los cuales son beneficiosos o perjudiciales. ¿Qué es el mal en el cielo y quién sabe por qué? Es difícil ser un santo. El camino del cielo es ganar sin pelear, responder sin decir nada, venir sin ser invitado y responder con calma. La red del cielo es vasta, escasa pero sin fugas. Capítulo 74 Si la gente no le teme a la muerte, ¿cómo pueden tenerle miedo? Si la gente siempre tuviera miedo a la muerte, se sorprendiera, tendría que matarlos. ¿Quién se atreve? Siempre hay quienes son asesinados por la empresa, y quienes son asesinados por la empresa son asesinados por el marido. En otras palabras, los asesinados por el amo y los asesinados por el marido no les harán daño en las manos. Capítulo 75: El hambre de la gente se basa en el hambre. El pueblo es difícil de gobernar debido a sus logros políticos. El desprecio del pueblo por la muerte se basa en la densidad de su existencia. Es virtuoso ser un marido que no tiene nada que ver con la vida. Capítulo 76 Una persona es débil en la vida y fuerte en la muerte. Todas las cosas son tiernas y crujientes, y su muerte es fulminante. Por tanto, los fuertes mueren y los débiles viven. Si los soldados son fuertes, serán invencibles; si la madera es fuerte, serán quebrantados. Lugares fuertes, lugares débiles. Capítulo 77: El camino del cielo, ¿cuál sigue siendo un arco? Los superiores lo suprimen, los inferiores lo levantan; los que más tienen lo perderán, y los que menos tienen lo compensarán. En el camino del cielo, hay daño más que suficiente pero no suficiente fuerza. Las costumbres de la gente no son las mismas y el fracaso no es suficiente. ¿Quién puede servir al mundo? Sólo existe el Tao. Si no confías en los santos, no lograrás grandes cosas y no querrás ver santos. Capítulo 78 El mundo no es débil, sino fuerte y no es fácil de derrotar. El débil es mejor que el fuerte y el débil es mejor que el fuerte. Por lo tanto, el sabio dijo: "Ser contaminado por el país es ser el amo del país; si el país tiene mala suerte, el mundo es el rey". Capítulo 79: Grandes quejas, muchas quejas. ¿Puedes considerarlo bueno? El que defiende el contrato de izquierda y no culpa a los demás es un sabio. Hay empresas alemanas, pero no hay empresas alemanas. El cielo no tiene parientes y siempre está con gente buena.
Capítulo 80: Un país pequeño con poca gente puede dejar que la gente vuelva a morir sin tener que ir muy lejos. Aunque haya barcos, no hay nada que ganar; aunque haya soldados, no hay nada que presumir. Que la gente lo use nuevamente, deseando comer, deseando ser bella, deseando vivir en paz y deseando disfrutar de las costumbres. Los países vecinos están en desacuerdo entre sí, los sonidos de las gallinas y los perros se escuchan todo el tiempo y la gente vive sin contacto entre sí. Capítulo 81: Las palabras no son hermosas, pero las palabras no son hermosas. Si una buena persona no discute, entonces el polemista tampoco es bueno. Los que saben no saben y los que saben no saben. Los sabios no acumulan, pensando que hay muchas personas, ya que están con otros, tienen más; El camino del cielo es beneficioso pero no perjudicial; el camino de los santos no es polémico.