La educación sin personas es sólo rígida y malvada. Las "personas" son la creencia última en la educación. Por lo tanto, la llamada práctica educativa es una práctica "orientada a las personas", y sólo la "mente educativa Zen" puede ayudarnos a completarla.
El llamado "corazón zen de la educación" significa deshacerse del utilitarismo, dejar que la naturaleza siga su curso y concentrarse en el propio propósito.
Zen significa concentración. El "Zen en la educación" no tiene nada que ver con la religión. El "Zen en la educación" se trata de poner en práctica educativa la creencia "orientada hacia las personas". Este "corazón zen" incluye tres aspectos:
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Ese es el miedo a la vida. El miedo interior es como la creencia de un peregrino devoto en los dioses y el miedo. No hagas el mal, no hables el mal, no veas el mal y no escuches el mal. El asombro por la educación se basa en el asombro por el "pueblo", el asombro por los "derechos" y las "leyes" del pueblo.
Todos los males de la educación provienen de la pérdida y separación del respeto hacia las "personas". La cantidad de dinero que se gasta en esa educación es al revés.
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Es decir, el concepto de integridad es el resultado final de la educación y la encarnación de la "moralidad" de los docentes. Ahora se llama "moral del maestro".
La "moral del profesor" no es simplemente la moral de los profesores, sino la moral de los profesores. Para los estudiantes, los profesores incluyen profesores, administradores educativos e investigadores educativos. La pureza de la ética docente significa deshacerse del utilitarismo, no pedir nada a cambio y atenerse a las reglas.
Desafortunadamente, la mayoría de los administradores educativos actuales sólo están interesados en cosas "visibles", como edificios, equipos y matrícula. Bajo la batuta de los asuntos académicos, la escuela no duda en hacerse con las "plántulas deseadas" y no hay ningún resultado final para aumentar la tasa de matrícula. En este caso, es difícil para los profesores mantener la "ética docente".
Es decir, tranquilidad. Muchas industrias tienen exceso de capacidad y formas industriales atrasadas. Como resultado, el desarrollo industrial ya no genera muchos dividendos y la educación se ha convertido en un nuevo océano azul. La invasión a gran escala del capital educativo ha hecho que "el dinero de la educación sea demasiado rentable", un consenso entre el capital. La naturaleza de búsqueda de ganancias del capital ha borrado el estudio de las "personas" en la educación.
Nuestra educación y nuestros educadores están demasiado ocupados, demasiado callados y demasiado inteligentes. La educación no puede resolver los problemas existentes porque nadie está dispuesto a calmarse y resolver los problemas existentes. Demasiadas personas están ocupadas eligiendo platos, pero se olvidan de comer feo y pierden el alma.
La educación es la herencia de las creencias de un país y de una nación. Si la educación pierde el "corazón zen de la educación", la práctica será un caos.
Sin práctica, las creencias cambiarán.
Hoy en día, la gente busca fe en la educación. ¿Por qué no empezar por encontrar la “educación de la mente zen”?
Los años son largos y la vida es corta.
Nosotros, en este mundo bullicioso, corremos de aquí para allá en busca de fama y fortuna. Al final, la prosperidad de Sanqian es pasajera.
No se puede mantener, las estaciones cambian y las alegrías y tristezas del mundo no se pueden interrumpir.
No importa cuán hermoso sea el sueño, eventualmente terminará, y no importa cuán profundo sea el amor, no se puede comparar con el tiempo.
Ayer por la tarde las ventanas se llenaron de nubes, ahora las flores ociosas caen al suelo.
El ciclo de las cuatro estaciones, y la vida tiene sus altibajos. Mientras caminamos, las flores florecen; mientras caminamos, se acerca el otoño.
Las flores caídas son coloridas, el viento cae en el agua y las flores caídas son como canciones de la vida cotidiana.
Los años son fríos, cuando sueño con el desierto.
Come un plato de fuegos artificiales y bebe unas copas para experimentar los altibajos de la vida.
Cuántas personas se encuentran en el viento dorado y el rocío, que es diferente de la lluvia nocturna en los ríos y lagos.
Quiero enviar papelería y reglas de colores, ¿dónde puedo saberlo?
Aunque haya tres mil preocupaciones, es mejor reírse de ellas.
¿Cuántas veces he escuchado las flores verdes del ciruelo y quién es Meng Ruma?
¿Cuántas historias hay sobre flujos y reflujos, como si no hubiera luna llena?
¿Cuántas leyendas han quedado oscurecidas por el tiempo?
Cuando camines por las montañas y los ríos de la vida, entenderás:
Es mejor reírse de ella que odiarla; es mejor ser libre y feliz que; estar ávido de deseo.
La vida, de sólo cien años, se acaba en un abrir y cerrar de ojos.
Es mejor estar feliz cada día que estar triste.
En el tiempo brillante que fluía lentamente, caminé a través de la prosperidad, la soledad y la vida errante con incomparable ternura. El camino de la vida es ventoso, lluvioso y con olor a tabaco durante toda la noche.
No sé qué me molesta. No es divertido cuando estoy despierto y no es divertido cuando estoy borracho.
Canta una canción, arrogante, sin importar su amplitud y altura; soy muy feliz y orgulloso, soy muy feliz.
Cuántas lágrimas se derramaron en el camino hacia el éxito, y cuántos sudores y sonrisas se derramaron.
¿Cuántas personas pueden ver a través de este mundo?
Me gustaría practicar la meditación en una nube y agua tranquilas, con vistas al viento fino y al humo ligero del mundo.
¡Durante toda la vida, sé libre y gentil, y el brocado será tan hermoso como el agua! No busques faltas, pero no busques faltas. Aunque el tiempo nunca nos da una mirada atrás, pero... de hecho, la vida es inherentemente gloriosa, con primavera y otoño. Debido a que es breve, es más digno de apreciar y captar. No es necesario que conozcas mi historia ni explores mi mundo. No importa cómo te ves o no. Lo importante es que poco a poco irás comprendiendo la vida después de una experiencia. La prosperidad se ha ido y el corazón finalmente está en paz.