Esta frase proviene de "Igualdad de cosas" de Zhuangzi.
El extracto es el siguiente:
El marido sigue su corazón y aprende de él. ¿Quién es una persona sin maestro? ¿Xi Bizhi lo tomó como suyo? ¿Y qué si eres un tonto? Si sabes lo que está bien y lo que está mal antes de llegar a tu corazón, entonces hoy es mejor que el pasado. Simplemente no hagas nada. No hay nada que pueda hacer. Aunque hay un Dios y no puedo conocerlo, ¡estoy solo e indefenso!
Las palabras de mi marido no son fanfarronadas, quien habla tiene algo que decir. Dijo que no estaba seguro. ¿Hay algún mal en las palabras? ¿Nunca has sido malo? ¿No es controvertido que no sea lo mismo que un sonido sordo? ¿No hay debate al respecto? ¿Están escondidos los malos caminos? ¿Está el mal oculto, lo correcto y lo incorrecto? ¿Podría ser que la maldad del Tao desaparezca sin ser rescatada? ¿Qué hay de malo en conservarlo? El Tao se esconde en los pequeños éxitos, las palabras se esconden en la gran gloria. Por lo tanto, hay bien y mal entre el confucianismo y el mohismo, por lo que no se trata de qué es qué, sino de qué es qué. Si quieres ser quien eres, no lo que eres ahora, entonces necesitas saberlo.
Introducción al autor:
Zhuangzi (alrededor de 369-286 a. C.), un filósofo del período medio de los Reinos Combatientes, nació en la familia Zhuang, Zhou Ming, Zixiu (A Zuo), nacionalidad Han, Meng (ahora Mengcheng, Anhui, también conocido como Shangqiu, Henan y Dongming, Shandong). Fue un gran pensador, filósofo y escritor del período anterior a Qin en China.
Zhuangzi era originalmente descendiente del rey Zhuang de Chu y principal fundador del taoísmo. Se les llama "Laozi y Zhuangzi" junto con Laozi, el fundador del taoísmo. Sus pensamientos filosóficos son respetados por los círculos ideológicos y académicos como "filosofía de Laozi y Zhuangzi", pero sus talentos literarios son superiores a los de Laozi. Zhuangzi es una obra maestra que ha sido interpretada en muchas versiones, incluidas Xiaoyaoyou y La teoría de todas las cosas. Zhuangzi abogó por "la unidad de la naturaleza y el hombre" y "gobernar sin hacer nada".