Un día, cuando Buda estaba promoviendo las enseñanzas del Jardín de la Soledad Jishugei en el estado de Savatthi, enseñó a los monjes que el público debía practicar el concepto de impermanencia y difundirlo ampliamente. Practicar el concepto de impermanencia puede cortar el amor en el ámbito del deseo, el deseo y el no amor, cortar la ignorancia y cortar toda arrogancia; como un fuego que arde entre la hierba y los árboles, todo será destruido. Lo mismo ocurre con la práctica de la contemplación de la impermanencia. Puede eliminar todas las preocupaciones y confusiones, tal como el fuego quema la hierba y los árboles.
¿Por qué dices esto? Hace mucho tiempo, hubo un emperador que llevó a quinientas chicas hermosas con él y su séquito. Fueron al jardín Nandan Panna para jugar y divertirse. Luego fueron al árbol Gani y se entregaron a la riqueza, el sexo, la fama y la comida. , dormir, etc. Los placeres de los cinco deseos. En ese momento, el emperador trepó a un árbol para jugar y su mente estaba confundida mientras recogía flores, se cayó accidentalmente del árbol y murió. Más tarde, renació en la casa de un anciano en la ciudad de Savatthi. Sin embargo, cuando las quinientas hermosas muchachas vieron la muerte del emperador, todas se golpearon el pecho y gritaron, incapaces de contener su tristeza.
Observé con mis ojos celestiales en ese momento y vi que después de la muerte del emperador, renació en la casa de un anciano en la ciudad de Savatthi. Después de ocho o nueve meses, la mayor dio a luz a un niño, de apariencia sumamente regular y rostro color melocotón. Cuando el hijo mayor creció, sus padres se casaron con él. Sin embargo, la esposa murió poco después del matrimonio y renació en el mar como un dragón y una serpiente. En ese momento, la familia del mayor lloró fuerte porque lo extrañaban y el dolor era como si lo hubieran apuñalado con veneno. Posteriormente, Garuda se aprovechó del dragón y su cuerpo se desintegró. Murió y renació en el infierno. En ese momento, los ansiosos sentimientos de anhelo y anhelo de las chicas dragón por Long Zi estaban más allá de toda descripción con palabras.
El Honrado por el Mundo pronunció así un verso:
Cuando el cielo recogía flores, mi mente estaba en confusión e inquietud, tal como el agua flotando en la aldea, y allí no hubo alivio.
En ese momento, las chicas de jade lo rodearon y lloraron. Eran extremadamente guapas y murieron por su amor por la belleza.
La gente también llora, he perdido mis pobres intestinos, y mi vida termina en buscar la recuperación, que es destruida por la impermanencia.
La chica dragón luego la persiguió y todos los dragones se reunieron. Las siete cabezas eran extremadamente valientes y fueron dañadas por las alas doradas.
Los cielos también están tristes y los seres humanos también están tristes. La niña dragón también está triste y los infiernos están sufriendo.
El maravilloso método de las Cuatro Nobles Verdades es tal como es sin saberlo. Hay vida y muerte, y uno no puede escapar del mar eterno.
Por lo tanto, debes recordar que si practicas todo tipo de métodos puros, definitivamente estarás libre de sufrimiento, y mucho menos de sufrimiento.
¡Por tanto, monjes! Uno debe practicar la contemplación de la impermanencia con regularidad y difundirla ampliamente. De esta manera, uno puede deshacerse de los apegos a la codicia y la avaricia, y también deshacerse de la arrogancia y la arrogancia, y eliminar para siempre la ignorancia. ¡Monjes! Así es como debemos aprender.
Después de escuchar las enseñanzas de Buda, los monjes se llenaron de alegría y siguieron las enseñanzas.
Las alusiones están tomadas de: "Zengyi Agama Sutra·Volumen 23·Zengshangpin No.31 (10)"
Reflexión:
Todos los seres vivos estando confundidos y sin ser consciente de ello, aferrándose al hecho de que todo es real y permanente, dando lugar así a todo tipo de apegos, confusiones y engaños en la mente. Por lo tanto, la teoría dice: "No hay nada común y permanente, y esto es. Se llama confusión." Debido a la confusión en la mente, persiguiendo cosas como flores vacías. El entorno externo sólo da lugar a todo tipo de problemas y dolores. Si puedes meditar en la impermanencia, el nacimiento y la muerte de todos los fenómenos y comprender la vacuidad de todos los fenómenos, podrás dejar de lado tus apegos, romper tus preocupaciones, liberarte de la rueda del sufrimiento en los tres reinos. y aléjate de todo dolor y sufrimiento. Comprender mejor la naturaleza del no nacimiento y la inmortalidad en el proceso del nacimiento y la muerte, habitar en la naturaleza propia del no nacimiento y la muerte, y encontrar un verdadero lugar para establecerse y vivir.